主讲人：普塔克教授（Prof. Dr. Roderich Ptak）
4月16日晚，纽伦堡-埃尔兰根孔子学院举办讲座“欧洲：一个有酒与道德的‘儒家乐园’：关于艾儒略《职方外纪》的几点观察”。德国著名汉学家普塔克教授（Prof. Dr. Roderich Ptak）应邀主讲，围绕明末来华耶稣会士艾儒略（Giulio Aleni）及其代表作《职方外纪》，带领听众重返17世纪中西相遇的历史现场。
《职方外纪》：一部写给中国读者的世界书
普塔克教授指出，完成于1623年的《职方外纪》是明末中西交流史上的重要文本。它并不只是对外部世界的介绍，更是一部在中国语境中被重新组织和讲述的世界地理著作。书中既吸收了欧洲地图学知识，也借鉴了中国传统地理书写方式，并与利玛窦世界地图等形成呼应。尤其值得注意的是，这部作品并非艾儒略一人独立完成，而是在与杨廷筠等中国士人的合作中成形，体现出明末知识交流中真实而复杂的共同书写。
欧洲如何被翻译成中国可以理解的样子
讲座特别分析了《职方外纪》中的欧洲形象。艾儒略有意识地用中国读者熟悉的伦理语言去描述欧洲：那里重礼仪、尚学问、讲秩序，甚至在某种意义上呈现出一个可以与儒家理想相呼应的文明空间。普塔克教授认为，这种写法带有鲜明的文化策略，其目的不仅是介绍世界，更是为了让中国读者在理解中产生亲近感，从而为基督宗教在华传播打开空间。
酒、地图与海路：历史中的文化桥梁
围绕讲座题目中的酒与道德，普塔克教授进一步指出，书中关于饮酒、礼仪、海洋、岛屿乃至奇异动物的描写，并非闲笔，而是跨文化转译的一部分。澳门、马尼拉、福建等海上节点，作为贸易通道，也起到了让观念流动，知识重组的作用。借由这些具体而生动的细节，《职方外纪》让异域世界变得可感、可亲，也让明末中国与外部世界之间的连接显得更加立体。
从明末到今天的再阅读
通过此次讲座，听众不仅重新认识了艾儒略及《职方外纪》在明末中西交流中的位置，也进一步看到，中国面对外来知识时并非被动接受，而始终参与着概念转译与意义重构。借由这样一场讲座，纽伦堡-埃尔兰根孔子学院再次把一段跨越数百年的相遇带回当下，也让中国历史文化及中外交流史的讨论，在异地的夜晚继续生长出新的回响。
